728x90 반응형 전체 글2422 봄, 제주에서 2 - 다시 찾아도 새로운 그곳, 서귀포 2. 다시 찾아도 새로운 그곳. -2004년 4월 2일 오후 일정 : 용두암→삼방굴사 & 용머리 해안→약천사→중문 컨벤션센터→주상절리 나이차가 많아 우리에게는 여러 모로 부모님 이상으로 어렵고도 든든한 형님 내외와 만나자마자 식때라 공항에서 가까운 용두암 근처로 갔다. 바닷가에 위치.. 2007. 4. 2. 봄, 제주에서 1 - 프롤로그 1. 프롤로그 혼인을 하면 부부가 챙겨야 할 기념일이 대폭 많아지지만, 그 중 두 사람이 부부로서의 삶을 살아가는 시발점인 결혼기념일은, 맛있는 것을 먹고 선물이나 주고 받는 그렇고 그런 날로 간과하기보다는 챙기는 것에 무딘 나에게도 뭔가 특별해야 할 것 같은 압박감이 해마다 .. 2007. 4. 2. 우리 안의 또 하나의 파시즘 우리 안의 또 하나의 파시즘 파시즘, 또는 극우적 멘탈리티의 요체는 무엇일까? 사람들에 따라 여러 가지 기준을 들이밀 수 있겠지만, 내가 생각하는 핵심은 나와 다른 것을 부정하는 것, 곧 '차이'를 인정하지 못하는 집단적 이기주의에 있다고 생각한다. 물론 그것은 대체로 광기라 불리.. 2007. 4. 1. <한국의 근대성, 그 기원을 찾아서 - 민족 섹슈얼리티 병리학> - 우리 몸에 각인된 근대의 '얼굴' "근대성의 심해를 탐사하기 위해 우리는 지금으로부터 꼭 100년 전, 근대 계몽기로 돌아갈 것이다. 영화 의 주인공이 기차를 타고 첫사랑의 시절로 돌아가듯이. 물론 우리를 기다리는 것은 순연한 첫사랑의 아름다움이 아니라 온통 역설과 아이러니로 뒤범벅된 '원체험'들이다." ('들어가는말' 중에서) "1. 우리가 여행을 다니다보면, 뜻밖의 곳에서 뜻밖의 아름다움을 발견할 때가 많다. 그러나 그런 아름다움은 종종 나 자신만의 것이거나 함께 한 동료들만의 것이 되기 십상이다. 그 아름다운 곳에서 일상의 생활을 영위하는 사람들에게는 우리가 갖다 붙이는 온갖 미사여구를 동원한 아름다움은 한낱 외지인의 호들갑스러움에 지나지 않을 때가 많기 때문이다. 이를 사회과학적 용어로 말한다면 '외부자의 시선'이 찾아낸 풍경이라.. 2007. 3. 25. <들뢰즈와 문학-기계> - 문학과 철학의 '사이'에 있는 '무엇' 문학과 철학의 '사이'에 있는 '무엇' 이진경/고미숙 외, "문학 혹은 철학의 언어가 삶을 구원할 수 있을 것이라는 말을 우리는 믿지 않는다. 하지만 그것은 내가 살 수 없는, 수 천 수 만의 삶을 지금 이곳으로 불러모으고, 그것들을 통해 다른 삶을 꿈꾸게 한다. 문학 혹은 철학이 가치 있는 것이라고 말할 수 있다면 이런 이유 때문이 아니겠는가." ('책머리에') 적극적인 의미에서 문학을 한다는 것은 다른 삶을 사는 것이다. 문학. 많은 사람들이 이런저런 말들로 정의하기도 하고 그 정의에 따라 분류하기도 한다. 시, 소설, 희곡, 수필 등의 장르로 분류되기도 하고 때로는 참여문학, 순수문학이라는 식의 편가름으로 세상사와 다투기도 한다. 하지만 그 어느 경우에조차 거부될 수 없는 정의는, '문학이란 글의 .. 2007. 3. 21. 소설로 담은 ‘색즉시공 공즉시색’ - 보르헤스, <알렙><픽션들> 소설로 담은 ‘색즉시공 공즉시색’[고전다시읽기] 보르헤스<알렙><픽션들> 이진경/서울산업대 교수·사회학 출처 : <한겨레> 2007년 03월 15일 [한겨레] 고전 다시읽기 / 보르헤스<알렙><픽션들> 할 말이 별로 없어서 글을 쓰기 어려운 경우도 있지만, 할 말이 너무 많.. 2007. 3. 15. 비트겐슈타인, 『논리-철학 논고』 에 대한 새로운 해석 논란 비트겐슈타인, 한국 분석철학계의 새 화두강진호 교수(철학과) 『논리-철학 논고』 에 대한 새로운 해석 제시 출처:대학신문 2007년 03월 04일 (일) 02:54:39윤수진 기자 youn23@snu.ac.kr 비트겐슈타인(L. Wittgenstein, 1889~1951)은 논리적 엄밀성을 강조하는 20세기 분석철학의 대표적 인물이다. 그는 단.. 2007. 3. 14. 전 세계의 이주민이여, 단결하라! - 들뢰즈와 가타리 전 세계의 이주민이여, 단결하라! 들뢰즈와 가타리 내 이럴 줄 진작에 알았다. 해외 사상가 리뷰를 쓰면서 프랑스의 철학자 질 들뢰즈(1925～1995)를 뒷전으로 밀어 둔 까닭은 왠지 내 취향은 아닐 거라는 ‘예감’ 때문이다. 출처:<채널예스>http://ch.yes24.com/Article/View/12442) 일시:2004. 01. 14.. 2007. 3. 12. 다수의 '편의' 소수의 '권리' 다수의 '편의' 소수의 '권리' '장애인이동권연대'의 가두 시위를 보면서 어제 <오마이뉴스> 메인면의 한 기사를 보면서 하루 종일 마음이 우울했다. "이것이 국민 섬기는 참여정부냐?"하는, '장애인이동권연대'의 가두행진과 관련된 기사가 그것이다. 단순히 경찰이 가두 행진을 막아 .. 2007. 2. 28. 필 옥스 "명성의 코드" - 좌파 음유시인 자살한 좌파 음유시인의 모든 노래들 모던포크 싱어 필 옥스 "명성의 코드" 장석원 객원기자 출처:<레디앙(www.redian.org)> 2007년 02월 24일 When I'm Gone - Phil Ochs 60년대 모던포크운동은 미국의 대중음악 역사에서 정치적 행동주의와 가장 밀접하게 결합했던 분야였다. 그 이전에도 그 이후.. 2007. 2. 26. 오래된 습관, 또는 오래된 관습 - 최근의 인터넷 실명제 논란에 부쳐 오래된 습관, 또는 오래된 관습최근의 인터넷 실명제 논란에 부쳐난 가끔 날선 칼 날 같이 빈틈없는 동작들, 예컨대 북한 소식 어쩌고 하면서 보여주는 북한 군대의 기계 같은 행렬들, 마찬가지로 국군의 날이면 어김없이 9시 뉴스 자료화면으로 뜨던 제식행렬들을 보면 알 수 없는 거부.. 2007. 2. 26. [라디오스타] - 잊혀져 가는 우리네 삶의 그림자 비와 당신 - 박중훈 <씨네21>이었던 것 같은데, 어느 영화평론가가 말했었다. <라디오스타>를 두 번 보고 나니 영화가 조금 다르게 읽혀졌다고. 나름대로 재미있게 본 영화였기에 다음에 다시 한 번 봐야지 하다가 며칠 전 비디오를 빌려 다시 보게 되었다. 쌍팔년 가수왕 출신이지.. 2007. 2. 2. 용수(나가르주나)의 <중론> - 비움도 비워내는 ‘끝장 사유’ 비움도 비워내는 ‘끝장 사유’[고전다시읽기] 용수(나가르주나)의 <중론> 이진경/서울산업대 교수·사회학 출처 : <한겨레> 2007년 01월 25일 [한겨레] 고전 다시읽기 / 용수(나가르주나)의 <중론> 어려운 책이다. 서평 때문에 읽으면서 두통이 생겨버렸다. 예전에 여러 번 읽은 .. 2007. 1. 25. 겨울산사에 찍은 짧은 발자욱 - 지리산 화엄사 가끔, 지리산 한화콘도를 이용 할 때 등산이 목적이 아니라 오로지 숙박이 목적인 우리같은 사람에게 가장 큰 불만은 비싼 입장료이다. 물론 문화재 관람료까지 포함된 가격이지만 재작년의 2,000 얼마인가 에서 인당 3,800원으로 인상되어 입구에서 눈살을 찌뿌리게 했다. 짐을 풀고나니 .. 2007. 1. 19. 프리덤 싱어즈 - "반제국주의의 노래" 박노자도 얘기 안해준 스웨덴 좌파 음악 프리덤 싱어즈 "반제국주의의 노래" 장석원 객원기자 출처:<레디앙(www.redian.org)> 2007년 01월 06일 "Rövarvisan" - <Freedom singers> 1968년 해병대를 전역한 척 오난Chuck Onan은 조국인 미국으로 돌아가지 않았다. 엘리트 부대인 장거리정찰대LRRP 대.. 2007. 1. 8. 이전 1 ··· 158 159 160 161 162 다음 728x90 반응형 SMALL
