728x90 반응형 이진경22 마르셀 모스 <증여론> - ‘선물’은 부족 공동체 묶는 끈 ‘선물’은 부족 공동체 묶는 끈[고전다시읽기] 마르셀 모스 <증여론> 이진경/서울산업대 교수·사회학 출처 : <한겨레> 2006년 11월 30일 [한겨레] 고전다시읽기 / 마르셀 모스 <증여론> 아메리카나 아프리카, 남태평양의 원주민들이 ‘미개인’이라고 믿는 사람들이 아직도 있.. 2008. 12. 1. 안토니오 그람시 <옥중수고> - 가진 것 없는 자의 전술로 ‘진지전’이 과연 적당한가 가진 것 없는 자의 전술로 ‘진지전’이 과연 적당한가[고전다시읽기] 안토니오 그람시 <옥중수고> 이진경/서울산업대 교수·사회학 출처 : <한겨레> 2006년 07월 07일 [한겨레] 고전 다시읽기/안토니오 그람시 <옥중수고> 마치 안 그런 것 같은 포즈를 취하는 책들이 많지만, 사.. 2008. 7. 8. 노마디즘은 침략주의인가 - <유목주의는 침략주의다>에 대한 이정우·홍윤기 논쟁 노마디즘은 침략주의인가 <유목주의는 침략주의다>에 대한 이정우·홍윤기 논쟁에 답한다 “원문 읽어라”는 주장도 들뢰즈 철학에 대한 오해도 문제 있어 이진경 연구공간 수유+너머 연구원 출처 : <한겨레 21> 2006년 06월 23일 나는 철학자의 책을, 그것도 원문으로 몇 번이고 읽.. 2008. 6. 20. 마르크스는 이데올로그가 아니다 - 알튀세르, <맑스를 위하여> 마르크스는 이데올로그가 아니다[고전다시읽기] 알튀세르 <맑스를 위하여> 이진경/서울산업대 교수·철학 출처 : <한겨레> 2006년 05월 19일 [한겨레] 고전 다시읽기/알튀세르 <맑스를 위하여> 이 책은 원래 1965년에 출판되었지만, 우리가 이 책을, 그나마 영역본으로나마 처음 .. 2008. 5. 20. <미래의 맑스주의> - 마르크스, 근대성 넘어 ‘이진경주의’로 마르크스 근대성 넘어 ‘이진경주의’로‘사회구성체론’ 20년만에 ‘미래의 맑스주의’로 사유 큰매듭 안수찬 기자 출처 : <한겨레> 2006년 04월 07일 유물론은 물질개념 탈피 ‘외부에 의한 사유’로 재해석 노동계급과 구분해 ‘프롤레타리아 되기’ 주장 오염된 마르크스주의 재.. 2008. 4. 11. 빌헬름 라이히, <파시즘의 대중심리> - 대중은 단지 ‘미친넘’에 속은 것인가? 대중은 단지 ‘미친넘’에 속은 것인가?[고전다시읽기] 빌헬름 라이히 <파시즘의 대중심리> 이진경/서울산업대 교수·철학 출처 : <한겨레> 2006년 03월 17일 [한겨레] 고전 다시읽기/빌헬름 라이히 <파시즘의 대중심리> 월드컵, 장갑차, 노무현, 황우석의 공통점은? 그렇다. 모.. 2008. 3. 20. [노마디즘 ⑤] 우리는 이미 실제-가상 오가는 ‘유목적 생활인’ / 이광래 우리는 이미 실제-가상 오가는 ‘유목적 생활인’ [기획] 우리시대 지식 논쟁 ⑤ - 노마디즘 어떻게 볼 것인가 ⑤ 전혀 새롭지 않다 강성만 기자 출처 : <인터넷 한겨레> 2008년 01월 25일 » 컴퓨터 모니터와 키보드가 일상의 가장 친숙한 도구가 된지 오래다. 이 교수는 한국인이 실제.. 2008. 1. 26. [노마디즘 ④] ‘나쁜 노마드’ 구별해야 ‘진정한 노마드’ 찾아 / 이진경 ‘나쁜 노마드’ 구별해야 ‘진정한 노마드’ 찾아[기획] 우리시대 지식 논쟁 ⑤ - 노마디즘 어떻게 볼 것인가 ④ 비판들에 대한 재반론 강성만 기자 출처 : <인터넷 한겨레> 2008년 01월 18일 » 프랑스의 철학자 질 들뢰즈(1925~1995). 그는 1980년 가타리와 함께 펴낸 저서 <천의 고원&g.. 2008. 1. 19. [노마디즘 ③] ‘착한’ 노마드? 현실엔 ‘나쁜’ 노마드도 있다 / 김진석 ‘착한’ 노마드? 현실엔 ‘나쁜’ 노마드도 있다 [기획] 우리시대 지식 논쟁 ⑤ - 노마디즘 어떻게 볼 것인가 ③ 강성만 기자 출처 : <인터넷 한겨레> 2008년 01월 11일 » 왼쪽부터 보아, 삼성 본관, 배용준. 김진석 교수는 여러 노마드들이 현실 세계에서 뒤섞일 수밖에 없다면서, 문.. 2008. 1. 12. 이전 1 2 3 다음 728x90 반응형 SMALL
