728x90 반응형 분류 전체보기2465 ‘톨레랑스’ 낳은 차이의 긍정학 - 질 들뢰즈, <차이와 반복> ‘톨레랑스’ 낳은 차이의 긍정학 [고전다시읽기] 질 들뢰즈 <차이와 반복> 이진경/서울산업대 교수·사회학 출처 : <한겨레> 2006년 09월 15일 [한겨레] 고전 다시읽기/질 들뢰즈 <차이와 반복> <차이와 반복>은 <스피노자와 표현의 문제>와 더불어 들뢰즈가 박사학위 .. 2008. 9. 12. 우리 안의 '오아시스' - '정상'과 '병리'의 경계에서 우리 안의 '오아시스' - '정상'과 '병리'의 경계에서 언젠가 『박하사탕』 O.S.T. 음반을 이야기 하면서 언급했었지만, 이창동 감독은 역시 리얼리스트다. 영화판에서, 영화감독에게 리얼리스트라는 게 무조건적인 칭찬으로만 받아들여질 수는 없는 것이겠지만 '작가'라는 위치를 끌어들인.. 2008. 8. 12. 안토니오 그람시 <옥중수고> - 가진 것 없는 자의 전술로 ‘진지전’이 과연 적당한가 가진 것 없는 자의 전술로 ‘진지전’이 과연 적당한가[고전다시읽기] 안토니오 그람시 <옥중수고> 이진경/서울산업대 교수·사회학 출처 : <한겨레> 2006년 07월 07일 [한겨레] 고전 다시읽기/안토니오 그람시 <옥중수고> 마치 안 그런 것 같은 포즈를 취하는 책들이 많지만, 사.. 2008. 7. 8. 노마디즘은 침략주의인가 - <유목주의는 침략주의다>에 대한 이정우·홍윤기 논쟁 노마디즘은 침략주의인가 <유목주의는 침략주의다>에 대한 이정우·홍윤기 논쟁에 답한다 “원문 읽어라”는 주장도 들뢰즈 철학에 대한 오해도 문제 있어 이진경 연구공간 수유+너머 연구원 출처 : <한겨레 21> 2006년 06월 23일 나는 철학자의 책을, 그것도 원문으로 몇 번이고 읽.. 2008. 6. 20. 『오버 더 레인보우(Over the rainbow)』 『오버 더 레인보우(Over the rainbow)』 개인적으로 '사랑'이라는 말이 갖는 복잡미묘함을 문학 작품 속에서 끄집어내 정리하고자 했던 시절이 있었다. 천리안 시절로 기억하고 있으니 꽤나 오래된 셈이다. 우리 시대는 소설에서든, 영화에서든, 시에서든 어떤 형태로든지 사랑이라는 감정의.. 2008. 6. 11. 봉준호 봉준호 - 봉준호의 추억 출처:<퍼슨웹(http://www.personweb.com)> 2003. 05. 31 첸/mailto:hicnunc@paran.com 1. <살인의 추억> , 어떻게 봤나요 화성 연쇄 살인범 찾기와 <촛불 시위> <여러 겹>인 관객들, 수용의 세대론? 2. 당신은 어디 있/었/어요 <부천 성고문 사건> VS <화성부녀자연.. 2008. 5. 30. 마르크스는 이데올로그가 아니다 - 알튀세르, <맑스를 위하여> 마르크스는 이데올로그가 아니다[고전다시읽기] 알튀세르 <맑스를 위하여> 이진경/서울산업대 교수·철학 출처 : <한겨레> 2006년 05월 19일 [한겨레] 고전 다시읽기/알튀세르 <맑스를 위하여> 이 책은 원래 1965년에 출판되었지만, 우리가 이 책을, 그나마 영역본으로나마 처음 .. 2008. 5. 20. 허클베리핀 허클베리핀 출처:<퍼슨웹(http://www.personweb.com)> 2004. 10. 01 안이현 2001년. 그러니까 대학을 졸업하고 이유 없이 거리를 쏘다니던 때였다. 나는 친구와 함께 신촌 어딘가에서 밤새 술을 먹고 아무런 연고도 없는 대학 캠퍼스에서 잠을 자고 있었다. 밤새 벤치 위에서 종이 쪼가리를 덮고 .. 2008. 5. 16. [메멘토] - 당신의 기억은 믿을 수 있는가? [메멘토]를 보고 나오던 어느 이른 아침의 내 머릿속은 그야말로 온통 뒤죽박죽이었다. 밤세워 본 3편의 영화가 혼재되어 있을 뿐만 아니라 [메멘토]의 거친 시퀀스의 이음새를 따라가느라 집중했던 사고의 풀림에서 오는 노곤함, 그리고 신체적 한계를 넘어선 육신에서 오는 나른함까지... 2008. 5. 9. 이전 1 ··· 242 243 244 245 246 247 248 ··· 274 다음 728x90 반응형 SMALL
